¿Cúal es la situación de refugiados en Grecia actualmente y hace falta trabajo social en Atenas?

Algúnas sujerencias podría ser echar un vistazo sobre el trabajo humanitario en Linkedin, ya que a causa de la tempesta de lluvia Atenas a partir del mes de octubre tuvo que enfrentar una semana de Ballos. y los efectos sobre la población fueron importantes, así que los medios de transportes y las metropolitanas y las calles se transformaron en ríos en Atenas y Salonicco y el 15 de octubre en el hotel dónde estuve también faltó la electricidad y la alerta meteo causó la alerta de la protección civil y la region de Attika registró un muerto

. Imaginaos los efectos sobre la población mas vulnerable, los refugiados y las personas que estaban en los campamentos de refugiados de Atenas. Los efectos sobre los niños ya estaban conocidos y debatidos desde septiembre para la exclusión al derecho de instrucción, las tiendas de los campamentos de refugiados seguían con gente también en Febrero aunque la nieve y el clima rigido registró efectos secundarios sobre la población  refugiada. ¿Qué pasará ahora que estamos al 16 de noviembre? La noticia que Grecia puede provocar refugiados climaticos puede sorprender y es de este noviembre....así como es de noviembre esta noticia del 15 de noviembre el día anterior a la huelga de los trabajadores sobre los trabajadores humanitarios que enfrentan el juicio en Grecia para el rescate de refugiados  Esto me ha puesto en la situación de pensar que una ayuda por mi parte podría ser realmente útil en salvar vidas y ser útil a los demás. El noruego concilio de refugiados no tiene posiciones abiertas www.nrc.no en Atenas, si os interesa profundizar la comparación con los datos del año pasado. Como siguo buscando trabajo ententé en echar un vistazo en el Concilio Danes de Refugiados que trabaja en Salonicco, Larissa y Atenas desde el 2015. Si todo los que habeis leido hasta ahora no os espanta, en los próximos posts ya encontrareis mas enlances para echar una mano con el trabajo social.

¿Qué es el pacto de las migraciones mundiales y a qué sirve?

Cada año, el 18 de diciembre, se celebra la Journée Internationale du Migrant en todo el mundo. El 4 de diciembre de 2000, la Asamblea General, teniendo en cuenta el gran y creciente número de migrantes, proclamó este día (A/RES/55/93) el dieciocho de diciembre. En este día de 1990, la Asamblea adoptó la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y sus Familias (A/RES/45/158). 

En 2018, las Naciones Unidas adoptaron el Pacto Mundial para una Migración Ordenada y Regular segura para proteger la seguridad, la dignidad, los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los migrantes, independientemente de su situación migratoria, y para apoyar a los países que rescatan, acogen y cuidan a una serie de refugiados y migrantes. Para cualquier análisis en profundidad del pacto y de la conferencia mundial sobre los migrantes y la posición de Francia y el apoyo francés al pacto se puede ver el artículo en este enlace. 

El Pacto Mundial fue adoptado por 162  Estados representados en la conferencia celebrada en Marrakech, Marruecos, en el que la Secretaria de Estado, Jean Baptiste Lemoyne, representó a Francia que apoyó la adopción de este pacto, aunque el Pacto es una declaración no vinculante que no crea ninguna obligación legal, el Pacto Mundial para una Migración Segura, Ordenada y Regular enumera una serie de buenas prácticas en las que los Estados pueden recurrir a llevar a cabo su política migratoria de conformidad con sus requisitos nacionales, también recuerda los derechos definidos en la Declaración Universal de Derechos Humanos. 

Adjunto la traducción del resto del artículo disponible al siguiente enlace:De conformidad con los franceses, el Pacto recuerda la naturaleza específica del estatuto de refugiado y establece una clara distinción entre los migrantes legales e irregulares. También afirma que la soberanía nacional es el "principio rector" que permite a los Estados controlar sus fronteras de conformidad con sus compromisos internacionales. Sobre esta base, el Pacto insta a los Estados a luchar contra la inmigración irregular desmantelando las rutas de migración ilegal y animando a los países de origen a garantizar un control eficaz de sus fronteras y a facilitar el retorno y la reintegración de los migrantes irregulares. 

También hace un llamamiento a los Estados para que preserven las rutas legales de migración y promuevan la integración de los prestatarios en las sociedades de acogida. Por último, subraya la necesidad de abordar las causas profundas de la de sus fronteras y a facilitar el retorno y la reintegración de los migrantes irregulares. También hace un llamamiento a los Estados para que preserven las rutas legales de migración y promuevan la integración de los prestatarios en las sociedades de acogida. Por último, subraya la necesidad de abordar las causas profundas de la migración invirtiendo más en el desarrollo de los países de origen, fomentando la buena gobernanza y teniendo en cuenta la aparición de nuevas causas migratorias como el cambio climático. Fiel a sus valores, comprometido con la ley y preocupado por la eficiencia, Francia seguirá actuando en favor de una mayor cooperación internacional en materia de migración. ,

https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/politique-etrangere-de-la-france/la-france-et-les-nations-unies/le-pacte-mondial-pour-des-migrations-sures-ordonnees-et-regulieres/article/migrations-conference-intergouvernementale-sur-le-pacte-mondial-pour-des

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Además, está la traducción del artículo sobre el Pacto Mundial sobre Migración firmado con miras a un aumento esperado del número de migrantes dado por el crecimiento general de la población, el aumento de la conectividad, el comercio, el aumento de las desigualdades, los desequilibrios demográficos y el cambio climático. Firmado después de 18 meses de consultas y negociaciones, los Estados miembros de las Naciones Unidas acordaron la adopción de un documento titulado "Pacto mundial para una migración segura, ordenada y regular". Fue el primer acuerdo mundial de las naciones unidas sobre un enfoque común de la migración internacional en todas sus dimensiones. Aunque no es legalmente vinculante. Se basa en valores como la soberanía del Estado, la responsabilidad compartida, la no discriminación y los derechos humanos y reconoce la necesidad de un enfoque cooperativo para maximizar los beneficios generales de la migración, teniendo en cuenta los riesgos y desafíos a los que se enfrentan los migrantes y las comunidades en los países de origen, tránsito o destino. 

Obtenga más información sobre el proceso que condujo a este Pacto Mundial. El Pacto Mundial por la Migración incluye 23 objetivos para una mejor gestión de la migración a nivel local, nacional, regional y mundial. Su objetivo es mitigar los factores negativos y estructurales que impiden a las personas encontrar y mantener medios de vida sostenibles en sus países de origen y obligarlas a buscar un futuro en otros lugares. También tiene por objeto reducir los riesgos y vulnerabilidades a los que se enfrentan los migrantes en diferentes etapas de la migración promoviendo el respeto, la protección y la realización de sus derechos humanos y prestando asistencia y asistencia.El Pacto trata de abordar las preocupaciones legítimas sobre la población, al tiempo que reconoce que las sociedades están experimentando cambios demográficos, económicos, sociales y ambientales a diferentes escalas que pueden influir o resultar de la migración. 

Por último, se esfuerza por crear condiciones favorables que permitan a todos los migrantes enriquecer nuestras sociedades a través de sus capacidades humanas, económicas y sociales, facilitando así su contribución al desarrollo sostenible a nivel local, nacional, regional y mundial. https://www.un.org/fr/conf/migration/global-compact-for-safe-orderly-regular-migration.shtml Para el documento final del Pacto véase el enlace A/CONF.231/3 - F - A/CONF.231/3 -Escritorio (undocs.org) En todos los videos en el sitio web de la Organización Mundial de la Inmigración hay más información en este enlace https://www.iom.int/fr/journee-internationale-des-migrants.

18 DICIEMBRE FELIZ DÍA DEL MIGRANTE CON UN CURSO SOBRE LAS MIGRACIONES FORZADAS

Qué passò el año anterior? Desde cuando se celebra el #DiadelMigrante? La políticainternacional italiana y francésa en un curso sobre las migraciones forzadas en idioma francés para explicar el punto de vista de dos Estados, la reduction del fenomeno, enlaces, datos en pdf, estadísticas italianas y francésas Empezando por el vidéo introductivo que explica la frontera Italia-Francia, el focus italiano-francés, el punto de vista de las leyes y de los estudiosos, filosofos, investigadores

Casos prácticos, bidonville, la Jungla de Calais, los casos de Ventimiglia y Val Roja. Los vidéos y el enlace de Fortress Europe sobre la situación de migrantes clandestinos son sobre una situación pasada que tendríamos que conocer también en idioma francês porqué los contenidos salierón en italiano solamente hace un tiempo. En el segundo video de dos capítulos 2018, no solamente hablaremos del Dossier Estadístico Inmigración 2019, sobre los datos del 2018 pero también del Día Internacional del Migrante, pero también de la Política Francesa de Macron 2017-2018-2019 y desde el punto de vista de Cimade.

Para los que tienen que pasar un examen, los curiosos y los que están interesados en mis cursos, doy clases en linea, por Zoom o por Skype y estoy dispuesta en colaborar con asociaciones, instituciones, escuelas online para la venta de estos cursos. El material integrativo será en PDF para los estudiantes que se apuntan.

PROGRAMA DE LA CONFERENCIA VIRTUAL SOBRE LOS REFUGIADOS 19-20 JUNIO 2020

https://virtualrefugeeconference.com/program/?fbclid=IwAR2SwBM6-tG1iTqnir5TnOZM2s-_PyplMU9tZw-Xr9uc4fpqsoGB-KcRJHM

Abro este artículo para señalar esta conferencia. En el marco de la larga noche de las ideas hay El Impacto de COVID-19 en la educación de Refugiados. La descripción se focaliza sobre el COVID -19 y sobre la crisis educativa que provocò exacerbando el riesgo de las desigualdades en la educación que siguen aumentando. Desde el cierre de: las escuelas, los sitios laborales, los institutos formativos y las universidades, los institutos de formación técnica y profesional que afectó a estudiantes machos y hembras y que también afectó a desplazados  y refugiados  aportando una desventaja particular y un riesgo de que el progreso en el aumento de la matrícula. Es verdad también que el aprendizaje digital se ha substituido pero también se considerò en esta conferencia que los recursos digitales no son disponibles para todos y todas hoy día para falta de medios y de infraestructura técnica. Esta conferencia fué organizada por parte de ACNUR y de Kiron y forma parte de la Larga Noche Digital de Ideas del Ministerio Federal de Relaciones Exteriores de Alemania.

Los panelistas han esaminado el impacto COVID-19 en la educación de refugiados como área clave de protección y han destacado las buenas prácticas de diferentes países a través de los cuales los refugiados y sus anfitriones disfrutaron de un acceso continuo a la educación.

Un evento unico que preparó el escenario para la Conferencia Amplify Now -Virtual Refugee Conference en el Día del Refugiado (20 junio 2020) organizada por Kiron.

La plataforma educativa para refugiados en todo el mundo creó los vínculos con expertos que trabajan en educación y protección de refugiados durante la pandemia COVID- 19.

EL CHOQUE CULTURAL Y LA ADAPTACIóN AL PAíS DE ACOGIDA.

Qué es el choque cultural, como se adelanta y cuales son las causas. A estas tres preguntas ententa a contestar este post porqué la adaptación de la persona al nuevo país de acogida no es simplemente un tema de aprendizaje de nuevo idioma, sino también un aprendizaje de cultura.
Hay una diferencia entre aculturación y enculturación.
En este trabajo de Perez se puede ver la diferencia de adaptación de niños de 10 años migrantes.
En caso de boda mixta el aprendizaje cultural y linguistico de la persona que puede llevar el individuo al bilinguismo no supone un choque cultural
La deculturalización de la persona es un procedimiento natural que no puede ser favorecido para su propria elección o necesidad aunque tenga más de una cultura de pertenencia, si no por parte de un grupo dominante. Mediante este proceso el grupo etnico se ve obligado a abandonar su idioma y costumbre, destruyendo su propria cultura para reemplezarla por otra cultura, aquella que pertenece al grupo dominante. Hay varios métodos para pasar esto desde la segregación geográfica, hasta la prohibición de la educación al grupo dominado, desde el reemplazo contundente del lenguaje hasta el plan de estudios de culturas superiores en las escuelas dónde los instructores son miembros del grupo dominante, hasta evitar la cultura del grupo dominado en sus tradiciones. Estos tipos de métodos se utilizarón en la historia de esclavitud afroamericana.
Algunos enlaces:
http://sk.sagepub.com/reference/diversityineducation/n190.xml
https://prezi.com/ukhxfexpakmq/deculturalization-of-education/
https://web.archive.org/web/20140918034525/http://www.civilrights.org/resources/civilrights101/desegregation.html
Esto cambiar´después de la Guerra civil estadounidense cuando la integración  en aquella epoca fué un fracaso de la cultura africana desde los libros escolares cuando los afroamericanos estudiaron unicamente sobre material de la cultura angloamericana.El caso de Latinoamerica puede referirse a la Guerra Mexicano-Americana y al Tratado de Guadalupe Hidalgo para lo que concierne la desculturación. A la victoria estadounidense sobre California, Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada, Utah y partes de Wyoming y Colorado, los mexicanos que vivían en aquellas tierras fueron retirados de sus tierras.
https://www.nps.gov/heritageinitiatives/latino/latinothemestudy/education.htm
https://web.archive.org/web/20140918034525/http://www.civilrights.org/resources/civilrights101/desegregation.html
https://web.archive.org/web/20150213053220/http://wolfweb.unr.edu/homepage/calabj/282/how%20to%20tame%20wild%20tongue.pdf
Estos son solos unos ejemplos de lo que ocurrió en la historia pero hay que considerar también que en aquella epoca no habían formadores de meditación cultural, no habían leyes que podían.
Seguramente Rosa Parks, Martin Luther King, Angela Devis son solo unos nombres que merecen la pena de ser recordados para sus luchas en defensa de los derechos de los afroamericanos.
En el próximo post vamos a hablar de transculturalidad, de choque cultural, y desde las tipologia de aculturación.